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2020-03-30 21:35 來源︰he)?淼暉/a> 責任編(bian)輯︰劉銀霞(xia)
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栗東旭和他的連(lian)環畫。

□全媒體記者 鄧思婕文/圖

“扁鵲見(jian)蔡桓公,立有間,扁鵲曰︰‘君有疾(ji)在腠理,不治將恐深。’桓侯曰︰‘寡人無疾(ji)。’”

四尺斗方的宣紙上,帝王高坐,扁鵲醫者聖心,視其有疾(ji)……筆(bi)墨(mo)徐疾(ji)間,故(gu)事(shi)開始了。

栗東旭用(yong)10幅連(lian)環畫講cai)雋甦飧齬鬮 酥zhi)的古典故(gu)事(shi),最終,蔡桓公諱(hui)疾(ji)忌醫、病入骨(gu)髓、體痛(tong)致(zhi)死,而扁鵲流落他鄉。

“我想換個角度講cai)穌飧齬爬系墓gu)事(shi),悲劇的造成(cheng)何嘗不是因為扁鵲缺乏良好的溝通能力,自己的醫技沒hui)械de)以施展……”黃淮學院造型藝術研究所(suo)所(suo)長栗東旭向記者介紹起剛剛從首都(du)師範大學參展歸(gui)來的連(lian)環畫系列作品(pin)時滔滔不絕。“這是2019年(nian)比較滿意的一(yi)組作品(pin),也cai)俏業諞yi)次(ci)嘗試(shi)以連(lian)環畫的方式‘故(gu)事(shi)新lu)rsquo;”

目(mu)前(qian)這組連(lian)環畫作品(pin),已經入選第二(er)屆全國插(cha)畫展,評委會成(cheng)員bei)叨瘸chen)贊其“用(yong)傳統技法,講好中國故(gu)事(shi)。”

傳統技法,是指敦煌壁畫中所(suo)使(shi)用(yong)的摹制技法,在工(gong)筆(bi)重彩(cai)畫的創作過程中,從古代壁畫的語言(yan)、色彩(cai)、線條(tiao)、造型、材料等方面傳承借(jie)鑒、借(jie)古尋法。

徐悲鴻(hong)在《中國畫改(gai)良論》里(li)提到︰“古法之佳(jia)者守之,垂絕者繼之,不佳(jia)者改(gai)之,未足(zu)者增(zeng)之。”

“中國的壁畫藝術有著(zhou)2000多年(nian)的歷史,尤(you)其是敦煌壁畫,融合了各(ge)個時期不同文化背(bei)景下的藝術特征,如果一(yi)直‘養在深閨(gui)無人識(shi)’就(jiu)太可惜了。”2017年(nian),已經在工(gong)筆(bi)畫造詣上有所(suo)成(cheng)的栗東旭邁入“摹壁尋源”的藝術旅途,“感(gan)覺忽然間打破了藩籬!”栗東旭回憶起自己當bi)鋇淖暄寫醋饜奶tai)時依(yi)然非常興奮(fen)。

此後他進入到創作的高潮期︰2017年(nian),《彼岸》入選“丹青(qing)揚(yang)州”全國工(gong)筆(bi)畫展;2018年(nian),《海上升明月》入選廈門(men)工(gong)筆(bi)畫雙(shuang)年(nian)展;2018年(nian),《索瑪花》入選第三屆中國民族美(mei)術雙(shuang)年(nian)展,並在中國美(mei)術館展出;2019年(nian)創作的連(lian)環畫《扁鵲見(jian)蔡桓公》入選第二(er)屆全國插(cha)畫展,獲入會資(zi)格(ge)獎。

“感(gan)人心者,莫先(xian)乎情(qing)”。在栗東旭的筆(bi)下,有莊重肅穆的藏(cang)族姑娘,有意境cheng)鈐兜難奧lu)僧(seng)人,有新春(chun)佳(jia)節的普(pu)通孩(hai)童,有古籍中的人物故(gu)事(shi)……栗東旭認為“畫家(jia)”之所(suo)以區別于“畫匠”正是在于要樹立自己獨特的精(jing)神(shen)表達,而他要記錄的,就(jiu)是在普(pu)通場景中具有“儀式感(gan)”的特殊瞬間,“讓這些被定(ding)格(ge)、被‘詩(shi)化’的形象打動人心。”

如今,一(yi)邊(bian)在黃淮學院授課,一(yi)邊(bian)要進行大量藝術創作的栗東旭,還利用(yong)直播平台教授起了繪(hui)畫,每天(tian)十分鐘(zhong)左右(you)的時間,畫牡丹、柿子、荷花、金魚等國畫小品(pin)。“目(mu)前(qian),我要做的就(jiu)是創作一(yi)大批作品(pin),宣傳傳統文化,講好中國故(gu)事(shi),同時要讓更多的人走近(jin)傳統藝術、感(gan)受(shou)繪(hui)畫之美(mei)……”也許,栗東旭正在用(yong)自己的方式,彌補(bu)gong)餿擋cai)華(hua)不得(de)施展的人生(sheng)遺憾。

責任編(bian)輯︰劉銀霞(xia)

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